وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

/ صفحه 388/
قال شيخي
لحضرة الكاتب الفاضل الأستاذ أحمد محمد بريرى

مازال قولهمو في النحو يعجبنى * * * حتى تعاطوا كلام الترك والروم
فعل فعول ومفعول ومفتعل * * * هذا لعمرى كلام غير مفهوم
هو بدوى انحدر إلى الكوفة أو البصرة أو بغداد أو غيرها من الحواضر فرأي جماعة يتذاكرون النحو والستمع إليهم ففهم بل طعم ما يقولون وهضم.
فليس عسيراً أن يفقه البدوى إذا أنت قلت له: "ضرب زيد عمرا" جملة تتكون من فعل ماض أي حدث انقضى زمنه وفاعل أي محدث لهذا الفعل أو الحدث ومفعول به أي واقع عليه الحدث... ولن تجد صعوبة في افهامه المبتدأ والخبر وسائر المرفوعات والحال والتميز وسائر المنصوبات والمجرور بالحرف أو بالأضافة إلى آخر الابواب والتفصيلات....
أما أن تفهمه أن مفاعل غير فواعل وقواعل غير فعالل، وأن قال أصلها قول وباع أصلها بيع وأن "قسي" على وزن "فلى" فتلك مشاكل ما إلى حلها من سبيل، أو هذا كلام الترك والروم. وهو ـ فيمايرى أبو علاثةـ كلام غير مفهوم.
قلت: على أنه لو فقه التصريف والاوزان وما إليها لاعجبته... ولو طالت إقامته في الحاضرة التي قذفت به بيداءؤه إليها لكان حرياً أن يفهم كلام الترك والروم، هذاالكلام غير ا لمفهوم لديه إذ هو لم يزايل غبار الصحراء بعد.