وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

/ صفحه 330/
وقد فسر بالمال في المواضع الآتية:
" قل ما أنفقتم من خير فللو الدين والأقربين " 215/ البقرة، " وما أنفقتم من خير فلأنفسكم... وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم " 272 / البقرة، " وإنه لحب الخير لشديد " 8/ العاديات، وفي: 180، 273/ البقرة ـ 84 / هود ـ 19 / الأحزاب ـ 16 / التغابن.
وفسر بالخيل في:
" فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي " 32 / ص، إذ الخيل معقود في نواصيها الخير.
2 ـ وتارة يكون صفة مشبهة تخفيف خير، وقد ورد في القرآن مفرداً في الموضع الآتي وحده: " فالله خير حافظا " 64/ يوسف.
3 ـ وتارة يكون مصدرا لخاره يخيره بمعنى: فضله وانتقاه، ويجوز أن يكون منه الموضع الآتي وحده: " بيدك الخير " 36/ آل عمران، والمعنى: بيدك الاختيار والانتقاء، وهو وجه مناسب لقوله تعالى قبله: " تعز من تشاء وتذل من تشاء " ولا مانع منه وإن لم نره في كتب التفسير.
وتارة يكون اسم تفضيل، أصله أخير، حذفت همزته على خلاف القياس لكثرة استعماله، وبنو عامر وحدهم يثبتونها، وقد ورد بهذا المعنى فيما سوى المواضع السابقة مثل: " ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " 106/ البقرة، " أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار " 39/ يوسف، " ما كان لهم الخيرة " 68/ القصص، " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم " 36/ الأحزاب.
الخيرة: مصدر خار الشيء على غيره يخيره خيرة وخيرة وخيرا: بمعنى فضله وانتقاه.
" وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار " 47/ ص، " وكل من الأخيار " 48/ ص.
الأخيار: جمع خير المشددة أو خير المخففة منها كأموات جمع ميت أو ميت:
وقيل هي جمع خير الذي هو أفعل تفضيل في الأصل، وجمع على أفعال للزوم تخفيفه بحذف الهمزة.