وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

1396 - حكيم بن عجيبة الكوفي قال أحمد العجلي في تاريخه ضعيف غال قال في التشيع متروك .
1397 - حكيم بن نافع الرقي يروي عن صغار التابعين قال أبو زرعة ليس بشيء وعنه النفيلي وقال بن معين ليس به بأس وقال مرة ثقة وقال البخاري سمع عطاء الخراساني وخصيفا قلت ساق له بن عدي أحاديث ما هي بالمنكرة جدا وقال في آخر ترجمته وله غيرها ذكرت قليل وهو ممن يكتب حديثه وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث وقال الساجي عنده مناكير .
1398 - حكيم بن يزيد عن إبراهيم الصائغ قال الأزدي متروك الحديث انتهى وأسند له عن عطاء عن جابر Bه رفعه أفضل الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فنهاه فأمر بقتله .
( من اسمه حكيمة وحلبس ) .
1399 - حكيمة بنت يعلى بن مرة عن أبيها وله صحبة وعنها عمر بن عبد الله بن يعلى إحدى الضعفاء قال بن القطان مجهولة وقال بن حزم عمر مجهول وحكيمة أنكر وأشد ظلمات .
1400 - حلبس الكلابي متروك الحديث قال بن عدي حلبس بن محمد الكلابي وأظنه حلبس بن غالب بصري منكر الحديث حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ثنا عيسى بن يوسف بن الطباع ثنا حلبس بن محمد ثنا الثوري ثنا مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت وقد رواه أحمد بن يوسف بن الطباع عن حلبس فقال حماد بدل مغيرة قلت هذا باطل ثم قال بن عدي حدثنا أبو يعلى ثنا بشر بن سيحان ثنا حلبس بن غالب ثنا الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة Bه قال قال رجل يا رسول الله زوجت ابنتي وأنا أحب أن تعينني بشيء قال ما عندي شيء ولكن ائتني بقارورة وعود شجر قال فأتاه فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلأت القارورة قال خذها ومر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب فسموا بيوت المطيبين قلت وهذا منكر جدا انتهى وذكره بن الجوزي في الموضوعات وقال هذا مما عملت يد حلبس وجزم بن عدي في ترجمته بان حلبس بن محمد وحلبس بن غالب واحد وقال في كل من الحديثين منكر ثم ذكر له أثرا عن عطاء ثم قال لا أعلم له غير ما ذكرت