وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

1643 - خطاب بن كيسان ويقال بن مخمر ضعفه الأزدي انتهى ولفظ الأزدي خطاب بن كيسان أو بن محمد بن كيسان بن عدي روى عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قاله محمد بن القاسم عنه وفي ثقات بن حبان خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق وعنه محمد بن القاسم فهو هو .
1644 - خطاب بن محمد في الذي قبله .
1645 - خطاب بن واثلة روى عن واثلة بن الأسقع لا يدري من هو انتهى ولا استبعد أن يكون بعض الرواة حرف اسم معروف الى الخطاب فدلس واثلة وسيأتي في الميم قلت الآصوب أن نقول وقع له تحريف وسقط في بعض النسخ فأبو خطاب كنية معروف فلعله جاء في النسخة أبو خطاب عن واثلة فسقطت منها أبو وتحرفت عن إلى بن .
( من اسمه خلاد ) .
1646 - خلاد بن بزيع عن مبارك بن فضالة عن الحسن في صبر البهيمة والمتن محفوظ لكنه بسند آخر روى عنه إبراهيم بن المستمر العروقي انتهى وروى عن أبي المعلى التيمي وسئل عنه أبو زرعة فقال لا أعرفه وذكره العقيلي في الضعفاء وقال صاحب الحافل لا يتابع على حديثه روى عن الحسن عن سمرة رفعه نهى عن صبر البهيمة وأن يؤكل لحمها إذا صبرت قال العقيلي وفي النهي عن صبر البهيمة أحاديث بأسانيد جياد وأما أكل لحمها فلا يحفظ الا في هذا .
1647 - خلاد بن عطاء مولى قريش عن عطاء قاله البخاري قلت وقد مر خالد بن عطاء وخلادا صح روى عنه يمان بن المغيرة انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال خلاد بن عطاء قال البخاري لم يصح حديثه وأخرج العقيلي من طريق حجاج بن نصر عن يمان بن المغيرة عنه عن عطاء عن بن عباس Bهما رفعه لا قطع فيما جنى عليه من البهائم أفواها قال فسألته ما هو قال الرجل توجد عنده الدابة فيقول وجدتها لا يتابع عليه