وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومن يرد فيه بإلحاد بظلم 1 فطفق مسحا بالسوق والأعناق 2 أي يمسح السوق مسحا .
وقيل في الأول ضمن تلقوا معنى تفضوا .
وقيل المعنى لا تلقوا أنفسكم بسبب أيديكم كما يقال لا تفسد أمرك برأيك .
وقيل في قوله تعالى تنبت بالدهن 3 إن الباء زائدة والمراد تنبت الدهن .
وفي المبتدأ وهو قليل ومنه عند سيبويه بأيكم المفتون 4 .
وقال أبو الحسن بأيكم متعلق باستقرار محذوف مخبر عنه بالمفتون ثم اختلف فقيل المفتون مصدر بمعنى الفتنة وقيل الباء ظرفية أي في أيكم الجنون .
وفي خبر المبتدأ نحو جزاء سيئة بمثلها 5 وقال أبو الحسن الباء زائدة بدليل قوله في موضع آخر وجزاء سيئة سيئة مثلها 6 .
وفي خبر ليس كقوله تعالى أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى 7 أليس الله بكاف عبده 8 .
وقال ابن عصفور في المقرب9 وتزاد في نادر كلام لا يقاس عليه كقوله تعالى بقادر على أن يحيى الموتى 7 انتهى