وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 62 @ يعني خروجه في آخر الزمان وكذلك من قال الإشارة إلى محمد صلى الله عليه وسلم أي هو آخر الأنبياء فقد تميزت الساعة به نوعا وقدرا من التمييز وبقي التحديد التام الذي انفرد الله بعلمه ومن قال الإشارة الى القرآن حسن قوله في قراءة من قرأ ( لعلم ) بكسر العين وسكون اللام أي يعلمكم بها وبأهوالها وصفاتها وفي قراءة من قرأ ( لذكر ) .
وقوله ! 2 < فلا تمترن > 2 ! أي قل لهم يا محمد لا تشكون فيها .
وقوله ! 2 < هذا صراط مستقيم > 2 ! إشارة إلى الشرع ثم أمره بتحذير العباد من الشيطان وإغوائه ونبههم على عداوته .
قوله عز وجل $ سورة الزخرف 63 - 68 $ .
( البينات ) التي جاء بها عيسى عليه السلام هي إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص إلى غير ذلك .
وقال قتادة الإنجيل والحكمة النبوءة قاله السدي وغيره .
وقوله ! 2 < ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه > 2 ! قال ابو عبيدة ! 2 < بعض > 2 ! بمعنى كل وهذا ضعيف ترده اللغة ولا حجة له من قول لبيد .
( أو يعتلق بعض النفوس حمامها % ) .
لأنه أراد نفسه ونفس من معه وذلك بعض النفوس وإنما المعنى الذي ذهب إليه الجمهور أن الاختلاف بين الناس هو في أمور كثيرة لا تحصى عددا منها امور آخروية ودينية ومنها ما لا مدخل له في الدين فكل نبي فإنما يبعث ليبين أمر الأديان والآخرة فلذلك بعض ما يختلف فيه .
وقوله تعالى ! 2 < هذا صراط مستقيم > 2 ! حكاية عن عيسى عليه السلام إذ أشار الى شرعه .
و ! 2 < الأحزاب > 2 ! المذكورون قال جمهور المفسرين أراد اختلف بنو إسرائيل وتحزبوا فمنهم من آمن به وهو قليل وكفر الغير وهذا إذا كان معهم حاضرا .
وقال قتادة ! 2 < الأحزاب > 2 ! هم الأربعة الذين كان الرأي والمناظرة صرفت اليهم في امر عيسى عليه السلام .
وقال ابن حبيب وغيره ! 2 < الأحزاب > 2 ! النصارى افترقت مذاهبهم فيه بعد رفعه عليه السلام فقالت فرقة هو الله وهم اليعقوبية قال الله عز وجل ! 2 < لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم > 2 ! المائدة 17 .
وقالت فرقة هو ابن الله وهم النسطورية قال الله تعالى فيهم ! 2 < وقالت النصارى المسيح ابن الله > 2 ! التوبة 30 .
وقالت فرقة هو ثالث ثلاثة وهم