وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 232 @ .
فرد بشموله لعلم الاستنباط ، وبأن هذا موضوع الطب لا الحديث . $ الحديث المتواتر $ .
فهو باعتبار وصوله إلينا لا باعتبار معناه ولا نفسه إما أن يكون له طرق أى أسانيد كثيرة قال الشيخ قاسم : لا حاجة إلى ذكر الأسانيد في تفسير طرق ، لقوله بعده : والمراد بالطرق . . . . . . إلى آخره . وردّ بأنه أراد بالأسانيد هنا التوطية لقوله . . . . . . كثيرة وفيما يأتي التفسير لأن طرقا جمع طريق ، و فعيل في الكثرة تجمع على فعل بضمتين ، وفي القلة على أفعلة واعتراضه بأنه لا يصلح دليلا على أن طرقاً جمع كثرة لأنه لم يوضع جمع قلة وإنما يصح فيما له جمع قلة وكثرة ، وما ليس له إلا جمع كثرة يستعمل فيهما ، فلا يدل استعماله