وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 292 @ $ الغريب $ .
الرابع : الغريب كان اللايق أن يقدم الغريب على العزيز ، والعزيز على المشهور ، لأن الغريب من العزيز بمنزلة البسيط من المركب ، كما أن العزيز كذلك ، ذكره بعض شيوخنا . .
وهو هنا ، أي في اصطلاح أهل هذا الفن ما أي حديث ينفرد بروايته أي برواية زيادة في متنه أو إسناده شخص واحد في أي طبقة عن جميع رواته الثقات وغيرهم ، فلم يرو ذلك غيره في أي موضع وقع التفرد به في السند أي سواء وقع التفرد في جميع طباقه بأن انفرد به الصحابي ، ثم التابعي ثم تابع التابعي وهلم جرا . أو في بعضها ، قال بعضهم : ولو قال في موضع ما من إسناده كان أولى على ما سيقسم إليه : الغريب المطلق ، والغريب النسبي . والقسم مطلق الغريب ، وكل من القسمين له أمثلة كثيرة سيجيء بعضها ولا يدخل / فيه إفراد البلدان المضافة إليها إلا أن يراد بقوله تفرد به أهل البصرة مثلاً أو أحد من أهلها .