وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 335 @ $ الحديث الصحيح بنوعيه $ .
وخبر الآحاد حال كونه بنقل عدل ( وهو من له ملكة تحمله على ملازمة التقوى والمروءة ) تام الضبط عن مثله ، بأن أتقن ما سمعه بحيث يمكنه استحضاره متى شاء على ما يأتي ، لكن توقف فيه الشيخ قاسم وقال : الله أعلم بتمام الضبط . .
قال بعض المحققين : وكان الأخصر الأحسن ( أن يقول : بنقل ثقة ، لأنه من جمع العدالة والضبط ، والتعاريف تصان عن الإسهاب ) . .
متصل بالنصب على الحال السند غير معلل ولا شاذ هو الصحيح لذاته ( أي لنفسه ) ، وهو أول تقسيم المقبول إلى أربعة أنواع ، لأنه إما أن يشتمل من صفات القبول على أعلاها أو لا ،