وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 64 @ $ الحديث المعلل $ .
ثم الوهم وهو القسم السادس ، وإنما أفصح به المؤلف في المتن وكذا بما بعده ولم يقل والسادس كما قال فيما قبله : والأول كذا والثاني كذا . . . إلى آخره لطول الفصل . قال المزي في ' الأطراف ' : والوهم تارة يكون في الضبط ، وتارة يكون في القول ، وتارة يكون في الكتابة . .
ثم الوهم المذكور هنا إن اطلع عليه أي على الوهم أي وهم الراوي بالقرائن الدالة على وهم راويه من وصل مرسل أو منقطع ( أو رفع موقوف ) أو إدخال حديث في حديث ، أو نحو ذلك من الأشياء القادحة التي يغلب على الظن عدم صحة الحديث أو التردد فيه . .
ويحصل معرفة ذلك بكثرة التتبع وجمع الطرق والنظر في