وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 185 @ الحمد الذي هو ذكر الوصف بقدر ما يندفع به ضرورة امتناع الجمع بينهما في المبدؤ ، فيكون البدو بالحمد إضافياً قريباً من الحقيقي . .
وأما جعل الابتداء أمراً عرفياً ممتداً فلا يخفى ما فيه ، وقد أجيب أيضاً بأجوبة غير طايل لا نطيل بها . $ معنى علم الله $ .
الذي / لم يزل عليما بجميع الكليات والجزئيات ، محيطا بها ، قال تعالى : ( ^ عالم الغيب والشهادة ) . وهذه الأفعال المتقنة تدل على علم فاعلها ، ومن تفكر في بدائع الآيات السماوية والأرضية وفي نفسه وجد دقائق حكمة تدل على كمال حكم مبدعها ، وعلمه الكامل ، ( ^ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ) . .
ولا يرد أن الحيوانات قد يصدر عنها أفعال عجيبة متقنة كما يشاهد من