النَّاس يقال مَاءٌ مَضْفُوفٌ إِذا كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ .
وقد سبق الفَرْقُ بين الضَّفَفِ والحَفَفِ باب الضاد مع اللام .
قوله أَعوذُ بِكَ مِنْ ضَلَعِ الدِّينِ يعني ثقله حَتَّى يُمِيلَ صاحِبَه عن الاستواءِ لِثِقَلِه .
وقال في دَمِ الحَيْضَ حُتِّيهِ بِضِلَعٍ قال ابْنُ الأَعْرَابِي الضِّلَعُ ها هنا العُودُ قال الأَزْهَرِيُّ الأصل فيه ضِلْعُ الْجَنْبِ فشبه به العود .
وقال الجِنَّيُّ لِعُمَرَ إِنِّي منهمُ لَضَليعُ أي لَعظيمُ الْخَلْقِ .
في حَدِيثِ ابن عوفٍ كُنْتُ بَيْنَ غُلاَمَيْنِ تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُما أيْ أَقْوَى .
وكانت قريش يوم بَدْرٍ تحت الضِلعَ الحمراء من الجَبَل .
في الحديث الضِّلَعُ الحَمْرَاءُ قَال شمِرُ هُوَ جُبَيْلٌ صَغِيرٌ شبه بِضِلْعِ الإِنْسَانِ