260 - أبو الجمل القدري مبتدع قديم ذكره جعفر الفريابي في كتاب القدر بسند لين ان أبا إدريس الخولاني قال في كلام ذكره الا ان أبا جميل لا يرضى بالقدر فلا تجالسوه وذكرها أبو زرعة الدمشقي في تاريخه من وجه آخر عن أبي إدريس وزاد فتحول بن جميل من دمشق إلى حمص .
261 - أبو جناب القصاب اسمه عون بن ذكوان .
262 - أبو جنادة عن الأعمش وهو حصين بن مخارق متهم بالكذب قد مر وقد ذكره بن حبان في الكنى فقال لا تجوز الرواية عنه ثم ساق له من طريق عمر بن زرارة حدثنا أبو جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم مرفوعا يومر بناس الى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا ان اصرفوهم عندها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة فيقولون يا ربنا هل لا ادخلتنا النار قبل ان ترينا الجنة فيقول انكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين الحديث .
( من كنيته أبو الجنيد وأبو الجهم ) .
263 - أبو الجنيد الضرير عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين ليس بثقة قلت هو خالد بن حسين انتهى وقيل تقدم في حسين بن خالد فتحرر كان أحدهما مقلوب من الآخر .
264 - أبو الجهم الايادي عن الزهري عنه هشيم بحديث لواء الشعراء قال أبو زرعة واه وقال احمد مجهول وقال بن حبان يروي عن الزهري ما ليس من حديثه انتهى وقد تقدم في صبيح في الأسماء عن هشيم بن عدي فقال شيخ مجهول لا يعرف له اسم أخرجه من طريق عن هشيم عنه عن الزهري به ثم أخرجه من طريق عمران بن سوار عن هشيم عن الزهري لم يذكر أبا الجهم وقال ما أدري اسقط أبو الجهم علي أو على شيخي وهكذا حدث به عمران وزاد مسدد والخضر بن محمد بن شجاع كلاهما عن هشيم لأنه أول من احتكم موافيها ثم قال هو خبر منكر ولا اعرف لأبي الجهم غيره وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر عن الزهري ثم ساق من طريقه بدون الزيادة وقال بن عبد البر لا يصح حديثه