@ 46 @ .
الثالث واحده شد كقولك قد وأقد .
الرابع قال يونس واحده شد وهو يذكر ويؤنث .
الخامس أشد بضم الهمزة والشين $ المسألة الثانية في تقديره $ .
وفي ذلك أقوال كثيرة من الحلم إلى أربعين سنة أمهاتها خمس .
الأول أنه من الحلم ؛ قاله الشعبي وربيعة وزيد بن أسلم ومالك .
الثاني قال الزجاج تهو من سبعة عشر عاما إلى أربعين ؛ وهو الأول بعينه إلا أنه رأى أن الحلم من سبعة عشر عاما .
الثالث أنه عشرون سنة ؛ قاله الضحاك .
الرابع أنه بضع وثلاثون ؛ قاله ابن عباس .
الخامس أنه أربعون ؛ يروى عن جماعة .
والصحيح أن الحلم إلى خمسين سنة ؛ فإن من الحلم يشتد الآدمي إلى خمسين ثم يأخذ في القهقرى قال الشاعر .
( أخو خمسين مجتمع أشدي % وتجريبي مداراة الشؤون ) $ المسألة الثالثة ( ! < آتيناه حكما وعلما > ! ) $ .
الحكم هو العمل بالعلم وقد تقدم في سورة البقرة معنى ترتيب ' حكم ' .
والعمل بمقتضى العلم إنما يكون بعد البلوغ وما قبله في زمان عدم التكليف فإنه فيه معدوم إلا في النادر قال الله تعالى في يحيى بن زكريا ( ! < وآتيناه الحكم صبيا > ! ) [ مريم 12 ] .
قال المفسرون قيل له وهو صغير ألا تذهب تلعب ؟ قال ما خلقت للعب وهذا إنما بين الله به حال يوسف من حين بلوغه بأنه آتاه العلم وآتاه العمل بما علم ؛ وخبر الله صادق ووصفه صحيح وكلامه حق فقد عمل يوسف بما علمه الله من