) .
فيها سبع مسائل $ المسألة الأولى ( ! < قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما > ! ) $ .
قد بينا في كتب الحديث أن الوحي ينقسم على ثمانية أقسام منها مجيء الملك إلى النبي عن الله بالأمر والنهي والخبر فأخبر النبي أن الملك لم يأت إليه الآن إلا بهذا إذ قد جاء إليه قبل ذلك بالمحرمات وقد ثبت ذلك $ المسألة الثانية $ .
هذه الآية مدنية مكية في قول الأكثر نزلت على النبي يوم نزل عليه قوله ( ! < اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي > ! ) وذلك يوم ولم ينزل بعدها ناسخ عرفة فهي محكمة $ المسألة الثالثة قوله تعالى ( ! < على طاعم > ! ) $ .
المحرمات على ثلاثة أقسام مطعومات منكوحات ملبوسات .
فأما المطعومات والمنكوحات فقد استوفى الله بيانها في القرآن كثيرا ومنها في السنة توابع .
وأما الملبوسات فمنها في القرآن إشارات وتمام ذلك في السنة وقال الله ( ! < قل لا أجد فيما أوحي إلي > ! ) .
فأما الميتة والدم فقد تقدم الكلام عليهما في البقرة والمائدة وكذلك قوله ( ! < ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله > ! ) وكان ورود ذكر الدم مطلقا هنالك وورد ها هنا مقيدا بالسفح .
واختلف الناس في حمل المطلق ها هنا على المقيد على قولين