عُبَيْدٍ ولم يَردْ به الدُّعَاءُ لَكِنَّها كَلِمَةٌ جاريةٌ على ألسِنَةِ العَرَبِ يقولونها ولا يُريدُون وُقوعَ ذلك قال وقد قال قَوْمُ تَرِبَتْ اسْتَغْنَتْ وهذا خطأٌ لا يجوزُ وقال ابنُ عَرَفَةَ تَرِبَتْ يداك إِن لم تفعلْ .
قوله خَلَقَ اللهُ التُّرْبَةَ يومَ السَّبْتِ يعني الأَرْضَ .
في الحديث فقال لتُرْجُمَانِه التُّرْجُمَان المُعَبِّرُ .
ونَهَى عن لِبْسِ القَسِيِّ المُتَرَّجِ قال الأزهريُّ المُتَرَّجُ المشْبَعُ حُمْرَةً .
في الحديث رَبْعَةٌ من الرِّجَالِ تَارٌّ التَّارُّ المُمْتَلِىءُ .
وأَتِيَ ابنُ مَسْعُودٍ بِسَكْرَانَ فقال تَرْتِرُوه وفي لفظٍ تَلْتِلُوه ومزْمِزُوه . قال أبو عمْرُ هو أن يُحَرَّكَ ويُسْتَنَكه ليَظْهَرَ منه رِيحُ ما شَرِبَ .
قال أبو عبيدٍ التَرْتَرَةُ والتَلْتَلَةُ والمزْمَزة التَّحْرِيكُ لِيُوجِدَ منه الرِّيحُ