فَدَّاداً أي مُخْتالاً .
وقال ثَعْلَبُ الفدَّادُون الحَمَّالُون والرُّعْيَانُ والبَقَّارُونَ والحَمَّارُون وقال أبو عمروٍ إِنّما هو الفَدَادُون مُخَفَّفَةً واحِدها فَدَّانٌ مُشَدَّد وهي البَقَر التي يُحْرَثُ بِها وأَهْلُهَا أَهْلُ جَفَاءٍ لبُعْدِهم عن الأَمْصَارِ .
في الحديث في الفَادِر العَظيمِ من الأَرْوَى بقرةٌ الفَادِرُ والفَدُور المُسِنُّ من الوُعُولِ يعني فِدْيةُ ذلك .
في الحديث فَفُدِعَتْ يَدُ ابنِ عُمَرَ الفَدَعُ إِزَالَةُ المَفَاصِلِ عن أَمَاكِنِها بأن تَزِيغَ اليُد عن عَظْمِ الزَّنْدِ والرِّجلُ عن عَظْمِ السَّاقِ .
ومنه حديثُ ذِي السُّوَيْقَتَيْنِ كَأَنِّي بِهِ أُفَيْدَعُ أُصَيْلَعٌ .
في الحديث في الذي يَذْبَحُ بالحَجَرِ إن لم يَفْدَغ الحُلْقُومَ فَكُلْ أي لم يُثَرِّدْهُ والفَدْغ كالشَّدْخ .
في الحديث تدعون يوم القِيامةِ مُفَدَّمة أَفْوَاهُكُم بالفِدَامِ الفِدَامُ ما يُغَطَّى به الشَّيْءُ كان يُغَطَّى به الإِبريقُ والمقصودُ أنهم مُنِعُوا الكَلاَمَ .
في الحديث كُرهَ المُفَدَّمُ للمُحْرمِ وهو الثوبُ المُشْبَعُ حُمْرَةً والمُضَرَّجُ دُونَهُ ومنه إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ النَّصَارَى بِذُلٍّ مُفْدَمٍ أي شَدِيدٍ مُشْبَعٍ