وزَارَ قَبْر أُمِّهِ في أَلْفِ مُقَنَّعٍ أي في أَلْفِ فارِسٍ مُغَطىَّ بالسِّلاَحِ .
قَأْتِيَ بِقِنَاعٍ من رُطَبٍ القِنَاعُ والقُنْعُ الطَّبَقُ الذي يُؤْكَلُ عَلَيه .
في الحديث إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الكُوبَةَ والقَنِّين قال ابن قتيبةَ القِنِّين لُعْبَةٌ للرُّومِ يقامرون بها وقال ابنُ الأعرابي التقنينُ الضربُ بالقِنِّين وهو الطُّنْبُورُ بالحَبَشِيَّةِ