@ 632 @ | السخاوي : وأنزل ما في الصحيحين مما وقفت عليه ما بينهما وبين النبي عليه | الصلاة والسلام فيه ثمانية . وذلك في غير ما حديث كحديث [ توبة ] كعب في | تفسير براءة ، وحديث [ بَعْث ] أبي بكر لأبي هريرة في الحج في براءة | أيضاً ، وحديث : ' مَن أعتق رقبة في الكفارات . . . ' تلو الأيمان و النذور في باب | قول الله عز وجل : ! 2 < أو تحرير رقبة > 2 ! وحديث : ' أنه صلى الله تعالى عليه | وسلم ، طرق علياً وفاطمة . . . ' في المشيئة والإرادة من [ 165 - ب ] التوحيد ، | وأربعتها في البخاري ، وحديث النعمان : ' الحَلال بَيِّن . . . ' ، وحديث عَدِيّ بن | كعب ' لا يَحْنَكِرُ إلا خاطئ . . . ' وهما في مسلم ، بل فيهما / التساعيات . | انتهى . وهذا يؤيد من قال : إن الاعتبار بالعلو المعنوي ، وهو قوة الراوي ، ولهذا | يقدم حديث الشيخين بل أحدهما مطلقاً على حديث الموطأ ، مع أن أحاديثه | ثنائيات / 115 - أ / وثلاثيات . |