وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أنبأنا أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري بإسناده عن أبي يعلى قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنبأنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الأشعث بن عمير العبدي عن أبيه قال : أتى النبي A وفد عبد القيس فلما أرادوا الانصراف قالوا : قد حفظتم عن النبي A كل شيء سمعتموه منه فسلوه عن النبيذ . فأتوه فقالوا : يا رسول الله إنا في أرض وخيمة لا يصلحنا إلا الشراب قال : " وما شرابكم " قالوا : النبيذ . قال : " في أي شيء تنبذونه " قالوا : في النقير . قال : " لا تشربوا في النقير " . فخرجوا من عنده - قالوا : والله لا يصالحنا قومنا على هذا فرجعوا فسألوا فقال لهم مثل ذلك . فقال : " لا تشربوا في النقير فيضرب الرجل منكم ابن عمه ضربة لا يزال منها أعرج " . فضحكوا فقال : " من أي شيء تضحكون " قالوا : والذي بعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هذا منها ضربة هو أعرج منها إلى يوم القيامة .
أخرجه أبو عمر وأبو نعيم إلا أن أبا نعيم قال : " عمير بن سعد " ولم يشك . وأما أبو عمر وأبو موسى فقالا : عمير بن فهد وقيل : عمير بن سعد بن فهد والله أعلم .
عمير بن سعيد . عامل عمر بن الخطاب على حمص . أخرجه أبو زكريا وقال أبو موسى : إنما هو عمير بن سعد وقد أورده كلهم ولا أشك أن أبا زكريا قد رأى غاطا من الناسخ فنقله ولم ينظر فيه والله أعلم .
عمير بن سعيد من بني عمرو بن عوف : .
عمير بن سعيد من بني عمرو بن عوف . وهو ابن امرأة الجلاس بن سويد .
أخرجه أبو موسى وقال : ذكره ابن شاهين وقال : حدثنا موسى أنبأنا عبد الله قال : قال : ابن سعد بذلك .
قلت : كذا أخرج أبو موسى هاتين الترجمتين وهو غلط . وإنما هما عمير بن سعد بغير ياء وقد تقدم ذكره . وهو عامل عمر وهو ابن امرأة الجلاس فلا أدري لأي معنى أخرجه أبو موسى مع علمه أنه سهو ! .
والله أعلم .
عمير بن سلمة الضمري . له صحبة معدود في أهل الحجاز مختلف في صحبته .
أنبأنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم : حدثنا يعقوب بن حميد عن عبد العزيز بن محمد بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة قال : بينما نحن نسير مع رسول الله A ببعض مياه الروحاء - وقال ابن أبي حازم : ببعض نواحي الروحاء - إذا حمار وحش معقور فذكر لرسول الله A فقال : " دعوه فيوشك أن صاحبه يأتيه " . فأتى صاحبه الذي عقره وهو رجل من بهز فقال : يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار ! .
فأمر رسول الله A أبا بكر فقسمه بين الرفاق . قال : ثم مضى فلما كان بالإثابة مر بظبي حاقف في ظل شجرة فيه سهم فأمر النبي A أن لا يهيجه إنسان فنفذ الناس وتركوه .
كذا ساق ابن أبي عاصم هذا الحديث ورواه حماد بن زيد وهشيم والليث عن يحيى عن محمد بن إبراهيم مثله . وخالفهم مالك بن أنس وأبو أويس وعبد الوهاب وحماد بن سلمة فقالوا : عن يحيى عن محمد عن عيسى عن عمير عن البهزي .
قال أبو عمر : والصحيح أنه لعمير بن سلمة عن النبي A : والبهزي كان صائد الحمار لم يختلفوا في صحبة عمير .
أخرجه الثلاثة .
عمير أبو سيارة : .
عمير أبو سيارة المتعي . كذا سماه سعيد وأورده في الكنى . وكان مولى لبني بجالة مختلف فيه .
أخرجه أبو موسى مختصرا .
عمير بن شبرمة : .
عمير بن شبرمة . ذكر في ترجمة عبيد بن شرية .
أخرجه أبو موسى مختصرا .
عمير بن صابي : .
عمير بن صابي اليشكري أخو مرة . خرج مع خالد بن الوليد من المدينة لقتال أهل الردة .
ذكره ابن الدباغ مستدركا على أبي عمر .
عمير بن عامر الأنصاري : .
عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي ثم النجاري أبو داود .
شهد بدرا قاله عروة بن شهاب وابن إسحاق .
أنبأنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني خنساء بن مبذول ( أبو داود عمير بن مالك بن خنساء ) .
عمير بن قتادة الليثي :