وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال أبو موسى : محمد بن صيفي المخزومي قال ابن شاهين : وليس بالأنصاري هذا محمد بن صيفي بن أمية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قال : سمعت عبد الله بن سليمان يقوله في ابتداء كتاب المصابيح ذكره من نسب القداح .
أخرجه أبو عمر وأبو موسى .
عابد : بالباء الموحدة والدال المهملة .
محمد بن صيفي الأنصاري .
محمد بن صيفي الأنصاري .
يعد في الكوفيين لم يرو عنه غير الشعبي . حديثه في صوم عاشوراء ليس له غيره قاله أبو عمر .
وقال ابن منده وأبو نعيم عن محمد بن سعد كاتب الواقدي أنه قال : محمد بن صيفي غير محمد بن صفوان هو آخر روى عنهما الشعبي ونزلا الكوفة .
وقال أبو أحمد العسكري : محمد بن صيفي بن الحارث بن عبيد بن عنان بن عامر بن خطمة - قال : وقال بعضهم : هو محمد بن صفوان بن سهل . قيل : هما واحد وفرق أبو حاتم بينهما فذكر أن محمد بن صيفي مدني ومحمد بن صفوان كوفي - قال : وبعضهم يقول : محمد بن صيفي مخزومي .
وقال ابن أبي خيثمة : محمد بن صيفي ومحمد بن صفوان جميعا من الأنصار .
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده إلى عبد الله بن أحمد : حدثني أبي حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي أنه قال : خرج علينا رسول الله A يوم عاشوراء فقال : أصمتم يومكم هذا فقال بعضهم : نعم . وقال بعضهم : لا . قال : فأتموا بقية يومكم . وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا يومهم ذلك .
أخرجه الثلاثة .
عنان : بفتح العين والنون وقيل : بكسر العين والأول أصح .
محمد بن ضمرة .
محمد بن ضمرة بن أسود بن عباد بن غنم بن سواد .
سماه رسول الله A محمدا . شهد فتح مكة .
أخرجه أبو موسى .
محمد بن طلحة .
محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي . تقدم نسبه عند ذكر أبيه .
حمله أبوه إلى رسول الله A فمسح رأسه وسماه محمدا ونحله كنيته فكان يكنى أبا القاسم . وقيل : أبو سليمان أمه حمنة بنت جحش أخت زينب بنت جحش زوج رسول الله A . وقيل : إن رسول الله كناه أبا سليمان فقال طلحة : يا رسول الله أكنه أبا القاسم . فقال : لا أجمعهما له هو أبو سلمان . والأول أصح .
وقال أبو راشد بن حفص الزهري : أدركت أربعة من أبناء أصحاب رسول الله A كلهم يسمى محمدا ويكنى أبا القاسم : محمد بن علي ومحمد بن أبي بكر ومحمد بن طلحة ومحمد بن سعد بن أبي وقاص .
وكان محمد بن طلحة يلقب : السجاد ؛ لكثرة صلاته وشدة اجتهاده في العبادة .
وقتل يوم الجمل مع أبيه سنة ست وثلاثين وكان هواه مع علي إلا أنه أطاع أباه فلما رآه علي قتيلا قال : هذا السجاد قتله بره بأبيه .
وكان سيد أولاد طلحة ونهى علي عن قتله ذلك اليوم فقال : إياكم وصاحب البرنس . قيل : إن أباه أمره بالقتال وكان كارها للقتال فتقدم ونثل درعه بين رجليه وقام عليهما وجعل كلما حمل عليه رجل قال : نشدتك بحاميم . حتى شد عليه رجل فقتله وأنشأ يقول : الطويل .
وأشعث قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم .
ضممت إليه بالقناة قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم .
على غير ذنب غير أن ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يظلم .
يذكرني حاميم والرمح شاجر ... فهلا تلا حاميم قبل التقدم .
وفي رواية : الطويل .
خرقت له بالرمح جيب قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم .
يقال : قتله كعب بن مدلج من بني أسد بن خزيمة . وقيل : قتله شداد بن معاوية العبسي . وقيل : قتله الأشتر . وقيل : قتله عصام بن مقشعر النصري وهو الأكثر . وقيل غير من ذكرنا