وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 251 @ .
واعتذر عنه بعضهم بأن المشهور يطلق على ما يقابل المتواتر ، وهو المراد هنا ، وعلى ما هو أعم منه وهو مراده هناك فلا تعارض . .
وقال السخاوي : المشهور قسمان : قسم لم يرتق إلى التواتر وهو الأغلب فيه ، وقسم يرتقي إليه . .
فمعنى قول المؤلف : كل متواتر / مشهور ولا عكس أنه لا يرتقي إلى التواتر إلا بعد الشهرة ، فلا تناقض في عباراته . $ العزيز $ .
أو بهما - أي باثنين فقط - ( أو بواحد ) ، والمراد بقولنا : إن يرد باثنين أن لا يرد بأقل منهما ، فإن ورد بأكثر في بعض المواضع من سند واحد لم يضر في تسميته عزيزا إذ الأقل في هذا العلم يقضي على الأكثر . حتى إذا وجد في بعض الطبقات ما ينقص عن الشروط خرج عن التواتر ، كذا قرر به تلميذه الشيخ قاسم عبارته .