وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 341 @ إلى المبتدأ ، أو بمحذوف حالا من المضاف إليه أي حد المعلل حال كون المعلل في معاني الاصطلاح ، أو معدوداً من المعاني المتعارفة بين أهل الاصطلاح ، المراد ( اصطلاح المحدثين ) ما فيه علة خفية على غير المتبحر في هذا الشأن قادحة طرأت على الحديث السالم ظاهره منها ، فخرج بالخفية الظاهرة كانقطاع وضعف راوي . وبالقادحة غيرها كرواية العدل الضابط . $ الشاذ $ .
والشاذ لغة هو المنفرد عن غيره بقال واصطلاحاً ما يخالف فيه الراوي من هو أرجح منه في العدالة والضبط والإتقان ، وهذا قد تعقبه عليه الشيخ قاسم : بأنه ليس بجيد ، إذ يدخل فيه المنكر ، قال : فالصواب أن يقول ما خالف فيه الثقة من هو أرجح منه وله تفسير آخر يأتي بيانه أي في / أواخر الكلام على سوء الحفظ حيث قال : إنه إن