وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 342 @ كان لازماً للراوي فهو الشاذ على رأي ، نبه على ذلك الكمال بن أبي شريف . .
( وقال بعضهم : سيأتي قوله بيانه أي وهو قوله ، وعرف من هذا التقرير أن الشاذ ما رواه مخالفاً ممن هو أولى منه ، وهذا هو المتعمد في تعريف الشاذ بحسب الاصطلاح . انتهى ) . .
واعلم أنهم قد يحكمون للإسناد بالصحة فيقولون : هذا حديث إسناده صحيح دون الحكم للمتن بها ، ونحو هذا حديث صحيح لأن الإسناد قد يصح لثقة رجاله ولا يصح حديثه لشذوذ أو علة ، لكن المعتمد فيهم : إذا اقتصر على قوله صحيح الإسناد الظاهر منه الحكم بأنه صحيح في نفسه بقرينة عدم ذكره القادح . $ ( تنبيه ) : $ .
قوله في المتن وخبر الآحاد كالجنس ، وباقي قيوده كالفصل