اختلاف الحذو والإشباع والتوجيه فليس بعيب فى الفاصلة وجاز الانتقال فى الفاصلة والقرينة وقافية الأرجوزة من نوع إلى آخر بخلاف قافية القصيد .
ومن ثم ترى يرجعون مع عليم و الميعاد مع الثواب و الطارق مع الثاقب .
والأصل فى الفاصلة والقرينة المتجردة فى الآية والسجعة المساواة ومن ثم أجمع العادون على ترك عد ويأت بآخرين و ولا الملائكة المقربون بالنساء و كذب بها الأولون بسبحان و لتبشر به المتقين بمريم و لعلهم يتقون
