ومنهُ كَانَ ابنُ عَبَّاسٍ لاَ يَرَى بَأْساً أَنْ نُضَحِّي بالصَّمْعَاءِ .
في الحديث نَظِّفُوا الصِّمَاغَيْنَ فَإِنَّهُما مَقْعَدُ المَلَكيْنِ وهُمَا مُجْتَمَعُ الرِّيقِ في جَانَبِيْ الشَّفَةِ .
قالَ الحَجاجُ لأَنَس لأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصِّمْغَةِ يُريدُ لأَسْتَأْصِلَنَّكَ والصِّمْغُ إِذا قُلِعَ انْقَلَعَ كُلُّهُ .
ونَهَى عَنْ اشْتِمالِ الصَّمَّاءِ .
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ هو أن يُجَلِّلَ الرَّجُلُ بِثَوبِهِ جَمِيعَ بَدَنِهِ وَلاَ يَرفْعَ مِنْهُ جَانِباً يُخْرجُ يَدَهُ مِنْهُ .
وَقَالَ غَيْرُهُ يُجَلَلُ بالثَّوْبِ ويَرْفَعُهُ مِنْ أَحَدِ جَانِبيْهِ فَيَضعُهُ عَلَى مِنكَبيْهِ فَتَبْدُو مِنْهُ فُرْجُهُ .
في الحديث كُلْ ما أَصْمَيتَ يَعني إِذَا مَاتَ وأَنْتَ تَرَاهُ وهُوَ