وأَعْطَى رسولُ اللَّهِ عُمرَ حُلَّةً وَقَال إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهَا لِتُعْطِيهَا بَعْضَ نِسَائِكَ يَتَّخِذْنَهَا طُرَّاتٍِ بَيْنَهُنَّ أي يُقَطِّعْنَها ويَتَّخِذْنَهَا سُتُوراً .
وقال الأزهرِيُّ الطُّرَّاتُ جَمْعُ طُرَّةٍ وأرَادَ مِقدَارُ ما يُخَمِّر رأْسَهَا .
في الحديث قَامَ وَقَدْ طُرَّتِ النُّجُومُ أي أَضَاءَتْ وسَيْفٌ مَطْرُورٌ أي مَصْقُولٌ ومَنْ رَواهُ طَرَّت بفتح الطَّاء أراد طَلَعَتْ .
وقالَ عَطَاءٌ إِذَا طَرَرْتَ مَسْجِدَكَ بِمَدَرٍ فِيهِ رَوَثٌ فَلاَ تُصَلِّ فِيه أَيْ إذَا زَيَّنْتَهُ يُقالُ رَجُلٌ طَرِيرٌ جَمِيلُ الْوَجْهِ .
قالت صَفِيَّةُ أَبِي نبِيّ وعَمِّيّ نَبِيّ وزَوْجِي نَبِيّ وكان رسولُ اللَّهِ عَلَّمَها ذلِكَ فَقَالَت عَائِشَةُ لَيْسَ هَذَا مِنْ طِرَازِك أي لَيْس هذا مِنَ اسْتِنْبَاطِك .
في الحديث فَمَالَ طَرَفٌ مِنَ المُشْرِكِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّه أي قِطْعَةٌ مِنْهُم .
في الحديث كَانَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدُهُمْ لَمْ تُنْزَلِ الْبُرْمَةُ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ يَعْنِي إِمَّا أَنْ يُفِيقَ أَوْ يَمُوتَ