@ 194 @ | حديث لعبد الرحمن بن وعلة ، عن ابن عباس مرفوعا : ' أيما إهاب دبغ فقد طهر ' | فإن قيل : المتابعة وهذا المثال إنما هى فى نسخ الشيخ ؟ فالجواب : أن البيهقى سمى ذلك | متابعة ، وهى لا انحصار لها فى النسخ متى ، بل متى وجدت فى أى [ / 130 ] واحد | من سلسلة السند كانت متابعة ، لكن تتفاوت بحسب بعدها من الراوى ، فإن حصلت | للراوى نفسه فهى التامة ، أو لشيخه فمن فوقه فهى القاصرة ، ويستفاد منها التقوية ، قال | ابن الصلاح : ويجوز أن يسمى ذلك بالشاهد : يعنى كما صنع الحاكم فى ' المدخل ' | حيث سمى المتابعة شاهدا ، والأمر فى ذلك كما قال شيخنا سهل ، وقد استعمل الناظم | [ غير ] باللام للضرورة وأدرج معرفة المتابعات والشواهد فى خلال الأقسام التى سردها أولا . | * * * | % ( 167 - ( ص ) وراجع الطرق من الأطراف % وما لشيخ شيخنا فكافى ) % | | ( ش ) : قصد الناظم الإرشاد بلفظة معرفة الطرق التى يحصل بها المتابعات والشواهد ، | وينتفى بها الفردية ، ولم يعمل شيئا ، فالكتب المصنفة فى الأطراف - وقد قدمت كيفية | وضعها فى ذكر أشياء تتعلق بطالب الحديث - هى لكتب مخصوصة كالستة وشبهتها ، | ويفوتها من الطرق والمتون الكثير يعرف ذلك من مارسه ، وأيضا فالأطراف بمجردها وإن |