وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أنبأنا أبو البركات الحسن بن محمد بن هبة الله الدمشقي أنبأنا أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس القيسي أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي أنبأنا أبو محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت حدثنا هلال بن المعلي حدثنا ابي حدثنا هلال بن عمر حدثنا الخليل بن مرة حدثنا محمد بن الفضل عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : " جاء إلى النبي A رجل من أخواله يقال له " قبيصة " فسلم على النبي A فرد عليه ورحب به وقال : " يا قبيصة جئت حيث كبرت سنك ورق عظمك واقترب أجلك " ! .
قال : يا رسول الله جئتك وما كدت أن أجيئك كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلي وافتقرت وهنت على الناس فجئتك تعلمني شيئا ينفعني الله به في الدنيا والآخرة ولا تكثر علي فإني شيخ نسي فقال رسول الله A : " كيف قلت يا قبيصة " فأعادهن عليه فقال : والذي بعثني بالحق ما كان حولك من حجر ولا شجر ولا مدر إلا بكى لقولك ! .
قال : " يا قبيصة إذا أصبحت وصليت الفجر فقل : سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله أربعا يعطك الله بهن أربعا لدنياك وأربعا لآخرتك فأما الأربع لدنياك : فأن تعافي من الجنون والجذام والبرص والفالج وأما الأربع لآخرتك فقل : اللهم اهدني من عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك " .
رواه نافع بن عبد الله أبو هرمز عن عطاء عن ابن عباس قال : قدم قبيصة بن مخارق الهلالي على رسول الله A وذكره .
يقال أبو نعيم : ذكره بعض المتأخرين - يعني ابن منده - وجعله ترجمة وروى له أبو نعيم حديث نافع بن عبد الله وسماه قبيصة بن مخارق وفي الإسناد الذي ذكرناه لهذا الحديث ما يدل على أنه هلالي لأن ابن عباس روى عنه عطاء فقال : جاء رجل من أخواله - يعني أخوال ابن عباس يعني هلال بن عامر - لأن أم ابن عباس هلالية وهذا يؤيده قول أبي نعيم أنه قبيصة بن المخارق فعلى هذا يكون هذا وقبيصة بن المخارق وقبيصة البجلي واحدا والله تعالى أعلم .
باب القاف والتاء .
قتادة الأسدي : .
قتادة الأسدي . روى محمد بن اسحاق عن أبان بن صالح عن قتادة الأسدي - أسد بني خزيمة - قال : قلت : يا رسول الله عندي ناقة أهديها قال : لا تجعلها والها .
أخرجه أبو موسى .
قتادة بن الأعور التميمي : .
قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة التميمي والد الجون بن قتادة .
ذكره البغوي في الوحدان وقال : قال محمد بن سعد : صحب النبي A قبل الوفد وكتب له كتابا بالشبكة - موضع بالدهناء - وقال : لا أعلم له حديثا .
أخرجه أبو موسى .
قتادة بن الأنصاري : .
قتادة الأنصاري أخو عرفطة . ذكرناه في ترجمة أخيه .
أخرجه أبو موسى مختصرا .
قتادة بن أوفى : .
قتادة بن أوفى - وقيل : قتادة بن أبي أوفى .
ذكره محمد بن سعد في الصحابة وقال : هو قتادة بن أوفى بن موالة بن عتبة بن ملادس بن قتادة بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي العبشمي وهو والد إياس بن قتادة .
ولا يعرف أن قتادة أسند شيئا وابنه إياس الذي حمل الديات بعد موت يزيد بن معاوية لما اقتتلت تميم والأزد بالبصرة وقتلت تميم مسعود بن عمرو سيد الأزد فوداه عشر ديات وهو ابن أخت الأحنف بن قيس وهو القائل : .
فلو أسقيتهم عسلا مصفى ... بماء المزن أو ماء الفرات .
لقالوا : إنه ملح أجاج ... أراد به لنا إحدى الهنات .
أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى .
قتادة بن عياش : .
قتادة بن عياش أبو هشام الجرشي وقيل : الرهاوي .
روى عنه ابنه هشام : أن النبي A لما عقد له على قومه أخذت بيده فودعته فقال رسول الله A : " جعل الله التقوى زادك وغفر لك ذنبك ووجهك بالخير حيثما تكون " .
أخرجه الثلاثة .
قتادة بن قيس الصدفي : .
قتادة بن قيس بن حبشي الصدفي . له صحبة شهد فتح مصر ولا تعرف له رواية وذكروا له بمصر خطة . قاله أبو سعيد بن يونس .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
قتادة الليثي :